http://arte.observatorio.info/2008/03/la-piedad-miguel-angel-buonarroti-1498-1499
http://es.wikipedia.org/wiki/Piedad_del_Vaticano
http://www.mundoviajero.net/b/galeria-de-la-academia-esclavos-de-miguel-angel/
http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?t=11858
http://aprendersociales.blogspot.com/2007/02/el-david-de-miguel-ngel.html
http://es.wikipedia.org/wiki/David_(escultura_de_Miguel_%C3%81ngel)
lunes, 12 de marzo de 2012
sábado, 3 de marzo de 2012
La Piedad
La Piedad del Vaticano es una escultura realizada en mármol por el escultor Miguel Ángel Buenarroti entre 1498 y 1499. Se trata de una escultura que mide aproximadamente 1.70 x 1.95 cm y que está situada en la Basílica de San Pedro del Vaticano.
Se trata de una obra de bulto redondo, lo que quiere decir que se puede admirar desde todos los ángulos, pero es preferente observarla de frente, ya que es la parte más detallada y más bella de la escultura.
La imagen representada es la de una virgen de aspecto muy joven y guapa que sostiene entre sus brazos a su hijo muerto que, curiosamente tiene un aspecto más viejo y deteriorado que la propia madre. Pero esto es intencionadamente, ya que se pretende dar la imagen del ideal de belleza y juventud renacentista, que fue uno de los ideales de Miguel Ángel durante toda su vida y que mostró a lo largo de todas sus obras.
La obra fue un encargo a Miguel Ángel de parte del cardenal de San Dionisio Jean Bilhères de Lagraulas, al que este conoció en Roma. Este encargo tuvo una recompensa de 450 ducados de oro e incluía la condición de estar acabada en menos de un año, cosa que se cumplió con dos días de sobra, pero el cardenal había muerto para entonces. Por esto, se situó a La Piedad sobre su tumba en la Capilla de Santa Petronila. En 1749 se transladó a su actual ubicación, ya citada anteriormente.
En esta escultura predomina la armonía de contraste:
- Los ejes del cuerpo de Jesús se contraponen a los pliegues del vestido de la Virgen, que son curvilíneos y angulados.
- El brazo derecho de Jesús cae totalmente muerto, y al contrario, el brazo izquierdo de la virgen está lleno de vida.
- Los pliegues de la virgen con oquedades, se forman claroscuros, y, esto se contrapone a las superficies claras y lisas del cuerpo de Jesús.
En 1972, la escultura sufrió graves daños cuando un hombre, llamado Laszlo Toth, la golpeó con un martillo varias veces. Se inició una restauración rápidamente en la cual se intentaron utilizar la mayoría de los fragmentos. Desde entonces, la Piedad está protegida por un cristal muy resistente para evitar este tipo de incidentes.
Detalles de La Piedad
- A la hora de elegir el material, Miguel Ángel eligió un solo bloque de mármol para tallar la escultura, ya que esta no estaba compuesta por la unión de varios, lo que complica la tarea.
- La técnica utilizada por Miguel Ángel era muy curiosa, ya que el pensaba que la propia naturaleza de la escultura se encontraba en el interior del bloque de marmol, por lo que solo la sacaba a la luz, cargado de paciencia y detallismo.
- La maravillosa armonía existente entre ambas figuras, que ya he comentado antes.
- Las características de la virgen, que, como ya he mencionado anteriormente, son las de una joven muy bella, haciendo honor a los ideales de belleza y juventud del renacimiento, dejando a un lado la idea de hacer algo realista.
- La técnica del sfumatto, que se aprecia a la hora de representar los músculos, que aparecen como difuminados en el mármol.
- En ningún momento se deja ver rastro del dolor, ni heridas ni sangre tras la muerte del hijo de Dios. Una vez mas se deja a un lado el realismo para mostrarnos a Jesus con dignidad.
Se trata de una obra de bulto redondo, lo que quiere decir que se puede admirar desde todos los ángulos, pero es preferente observarla de frente, ya que es la parte más detallada y más bella de la escultura.
La imagen representada es la de una virgen de aspecto muy joven y guapa que sostiene entre sus brazos a su hijo muerto que, curiosamente tiene un aspecto más viejo y deteriorado que la propia madre. Pero esto es intencionadamente, ya que se pretende dar la imagen del ideal de belleza y juventud renacentista, que fue uno de los ideales de Miguel Ángel durante toda su vida y que mostró a lo largo de todas sus obras.
La obra fue un encargo a Miguel Ángel de parte del cardenal de San Dionisio Jean Bilhères de Lagraulas, al que este conoció en Roma. Este encargo tuvo una recompensa de 450 ducados de oro e incluía la condición de estar acabada en menos de un año, cosa que se cumplió con dos días de sobra, pero el cardenal había muerto para entonces. Por esto, se situó a La Piedad sobre su tumba en la Capilla de Santa Petronila. En 1749 se transladó a su actual ubicación, ya citada anteriormente.
En esta escultura predomina la armonía de contraste:
- Los ejes del cuerpo de Jesús se contraponen a los pliegues del vestido de la Virgen, que son curvilíneos y angulados.
- El brazo derecho de Jesús cae totalmente muerto, y al contrario, el brazo izquierdo de la virgen está lleno de vida.
- Los pliegues de la virgen con oquedades, se forman claroscuros, y, esto se contrapone a las superficies claras y lisas del cuerpo de Jesús.
En 1972, la escultura sufrió graves daños cuando un hombre, llamado Laszlo Toth, la golpeó con un martillo varias veces. Se inició una restauración rápidamente en la cual se intentaron utilizar la mayoría de los fragmentos. Desde entonces, la Piedad está protegida por un cristal muy resistente para evitar este tipo de incidentes.
Detalles de La Piedad
- A la hora de elegir el material, Miguel Ángel eligió un solo bloque de mármol para tallar la escultura, ya que esta no estaba compuesta por la unión de varios, lo que complica la tarea.
- La técnica utilizada por Miguel Ángel era muy curiosa, ya que el pensaba que la propia naturaleza de la escultura se encontraba en el interior del bloque de marmol, por lo que solo la sacaba a la luz, cargado de paciencia y detallismo.
- La maravillosa armonía existente entre ambas figuras, que ya he comentado antes.
- Las características de la virgen, que, como ya he mencionado anteriormente, son las de una joven muy bella, haciendo honor a los ideales de belleza y juventud del renacimiento, dejando a un lado la idea de hacer algo realista.
- La técnica del sfumatto, que se aprecia a la hora de representar los músculos, que aparecen como difuminados en el mármol.
- En ningún momento se deja ver rastro del dolor, ni heridas ni sangre tras la muerte del hijo de Dios. Una vez mas se deja a un lado el realismo para mostrarnos a Jesus con dignidad.
Los esclavos de la galeria de la academia.
Los esclavos de Miguel Ángel, fueron esculturas talladas en roca que se dejaron inacabadas. En principio, era un proyecto para complementar la tumba de Julio II. Estaba previsto la realización de 6 esclavos, pero solo 2 fueron acabados, los cuales hoy se encuentran en el museo del Louvre. Los otros 4, que no quedaron terminados, se sitúan actualmente en la galeria de los cautivos, en la galeria de la academia de Florencia.
Estas figuras eran representación de la vida y sus ataduras.
Los esclavos son los siguientes:
-El esclavo despertándose: Esta puede considerarse como la más impresionante de las 4. Con más de dos metros y medio de altura, parece surgir por completo de la roca que está sin trabajar, ya que solo sobresale uno de sus costados. Los rasgos de la cara se dejan entrever, pero no están tallados con detalles, y la pierna y el brazo derechos sobresalen hacia delante de la roca.
Con esta estatua, a pesar de estar inacabada se puede apreciar la tensión y el dinamismo que caracterizan una figura repleta de expresión.
-Atlas: Este debe su nombre a la piedra que parece sujetar en su cabeza, que hubiera sido parte de esta en caso de haber sido concluido. Para poder soportar el peso, las piernas están un poco abiertas y sus fuertes brazos están doblados. Así, Atlas es, posiblemente, el esclavo que lucha por abandonar la piedra luchando con más fuerza, representando así una mayor energía de esfuerzo.
-El esclavo barbudo: Es la figura más acabada de las cuatro. Su rostro se ve cubierto por una densa y rizada barba, por lo que se deduce de donde proviene el nombre, y sus muslos se ciñen con una tela. Este esclavo tiene un busto que muestra un ejemplar modelado, y sobre el cual se aprecian los rasgos de su poderosa anatomía. Además, tiene una pequeña fractura en la barriga, que actualmente es de origen desconocido.
-El joven esclavo: Este se representa con las rodillas levemente flexionadas, a través del cual percibimos cansancio al caminar. Su brazo izquierdo se levanta por encima del hombro mientras que el derecho se desliza hacia abajo por la cadera. Estea escultura, que también parece querer escapar del bloque de mármol que no está acabado y que presenta diferentes grados de terminado. Por ejemplo, la cabeza apenas está tallada, el pecho se define mejor en el lado izquierdo que en el derecho e incluso hay en partes en las cuales se aprecian las marcas de los instrumentos con los que Miguel Ángel realizó la obra.
Todas estas esculturas son un claro ejemplo de la técnica de Miguel Ángel "non finito" en la cual las formas, que no están ejecutadas perfectamente, alcanzan de igual modo una maestría de alto grado, haciendo percibir al espectador que las esculturas desean abandonar la piedra para convertirse en puro arte.
Estas figuras eran representación de la vida y sus ataduras.
Los esclavos son los siguientes:
-El esclavo despertándose: Esta puede considerarse como la más impresionante de las 4. Con más de dos metros y medio de altura, parece surgir por completo de la roca que está sin trabajar, ya que solo sobresale uno de sus costados. Los rasgos de la cara se dejan entrever, pero no están tallados con detalles, y la pierna y el brazo derechos sobresalen hacia delante de la roca.
Con esta estatua, a pesar de estar inacabada se puede apreciar la tensión y el dinamismo que caracterizan una figura repleta de expresión.
-Atlas: Este debe su nombre a la piedra que parece sujetar en su cabeza, que hubiera sido parte de esta en caso de haber sido concluido. Para poder soportar el peso, las piernas están un poco abiertas y sus fuertes brazos están doblados. Así, Atlas es, posiblemente, el esclavo que lucha por abandonar la piedra luchando con más fuerza, representando así una mayor energía de esfuerzo.
-El esclavo barbudo: Es la figura más acabada de las cuatro. Su rostro se ve cubierto por una densa y rizada barba, por lo que se deduce de donde proviene el nombre, y sus muslos se ciñen con una tela. Este esclavo tiene un busto que muestra un ejemplar modelado, y sobre el cual se aprecian los rasgos de su poderosa anatomía. Además, tiene una pequeña fractura en la barriga, que actualmente es de origen desconocido.
-El joven esclavo: Este se representa con las rodillas levemente flexionadas, a través del cual percibimos cansancio al caminar. Su brazo izquierdo se levanta por encima del hombro mientras que el derecho se desliza hacia abajo por la cadera. Estea escultura, que también parece querer escapar del bloque de mármol que no está acabado y que presenta diferentes grados de terminado. Por ejemplo, la cabeza apenas está tallada, el pecho se define mejor en el lado izquierdo que en el derecho e incluso hay en partes en las cuales se aprecian las marcas de los instrumentos con los que Miguel Ángel realizó la obra.
Todas estas esculturas son un claro ejemplo de la técnica de Miguel Ángel "non finito" en la cual las formas, que no están ejecutadas perfectamente, alcanzan de igual modo una maestría de alto grado, haciendo percibir al espectador que las esculturas desean abandonar la piedra para convertirse en puro arte.
jueves, 1 de marzo de 2012
El David de Miguel Ángel
El David, realizado por Miguel Ángel Buenarroti entre 1501 y 1504, es una escultura realizada entera de mármol blanco que fue encargada por la Opera del Duomo de la Catedral de Santa María del Fiore de Florencia.
Esta obra es una de las obras más célebres de este genial autor, cumbre de la escultura renacentista.
Actualmente se puede visitar en la Galeria de la Academia, que está en Florencia.
En su día fue considerada también como símbolo de la grandeza de la república de Florencia.
Cuando se terminó estuvo situada durante varios siglos frente al Palazzo Vecchio, al aire libre, pero, en el siglo XIX fue retirada de la intemperie y en su lugar se situó una copia que actualmente adorna la plaza de la Signoria.
La escultura es una representación del David bíblico a punto de enfrentarse a Goliat, para comenzar la batalla entre los Israelíes y los Filisteos, y finalmente vencerla, incluso teniendo todas las de perder.
Mide algo más de 5 metros de altura, y, por algunos críticos artísticos es considerado como el objeto más bello creado por el hombre. El David se trata de un estudio perfecto de la anatomía humana, y de la belleza masculina juvenil, ya que esto, la belleza, era uno de los ideales de Miguel Ángel.
Los especialistas consideran esta escultura perfecta en el sentido de las proporciones humanas, exceptuando pequeños detalles como una de las manos (debido a que se construyó con un pedazo de marmol ya tallado) y la cabeza, pero mantiene el equilibrio corporal total, siendo por ello mucho más preciada.
Los especialistas consideran esta escultura perfecta en el sentido de las proporciones humanas, exceptuando pequeños detalles como una de las manos (debido a que se construyó con un pedazo de marmol ya tallado) y la cabeza, pero mantiene el equilibrio corporal total, siendo por ello mucho más preciada.
Hay que fijarse bien en la tensión de la musculatura, propia del momento previo a la lucha y en las venas hinchadas que se notan en el blanco marmol de Carrara. Tambien podemos deducir su actitud luchadora y expectante a través de su mirada, enormemente penetrante. En definitiva, podemos hablar de un movimiento claramente contenido, que se convierte en pura tensión corporal.
Además, para que la tensión no pueda confundirse con un absoluto equilibrio, Miguel Ángel emplea el contrapposto y aumenta los volúmenes de ciertas partes del cuerpo, que vienen a simbolizar la fortaleza del rey David.
Tales rasgos se pueden ver, por ejemplo, en el tamaño de la mano derecha, que sujeta la piedra, con la cual David derrotará a Goliat.
Todo esto nos conduce a pensar en un concepto muy utilizado por Miguel Ángel en varias obras: el concepto de Terribilitá. Gracias a todo esto la figura se convierteen un símbolo de la libertad, y representan a la perfección los ideales renacentistas de belleza masculina.
Existen ciertas curiosidades acerca de esta obra:
-La proporción de su cabeza es demasiado grande con respecto al cuerpo, ya que las proporciones son 1/8 del cuerpo, mientras que normalmente, la proporción perfecta es 1/10 del tamaño total del cuerpo. Esta proporción se debe a que El David estaba preparado para situarse a cierta altura, por lo que la visión cambia, dando a parecer que la cabeza está en proporción. Sin embargo, al no ser esto así finalmente, se quedó desproporcionada.
-La escultura fue dañada por un vándalo, estropeando uno de sus pies. Además estudios posteriores del mármol han concluido que este era un material mediocre y que pudo haberle salido gratis al escultor.
-También en el año 1527, el brazo izquierdo del David se rompió y más tarde en 1542 se reconstruyó con la mayor parte de los pedazos de mármol rotos.
domingo, 8 de enero de 2012
Origen mitológico de Roma.
Si nos centramos en el origen mitológico de Roma, nos remontamos a la siguiente historia:
El rey Procas tuvo tres hijos, dos varones y una hembra. El primero, Numitor, era el mayor, por lo que era el directo heredero al trono. Su hermano Amulio, era el más pequeño, pero quería ocupar el trono, y estaba dispuesto a hacer todo lo que fuera necesario. Por ello, mató a los hijos de su hermano mayor, para que así este no ocupara el trono por no tener descendencia. Decidió también obligar a su hermana Rea, mayor que él, a convertirse en una sacerdotisa vestal, destinada por ello a permanecer virgen hasta el fin de su vida. De este modo, tenía asegurado el trono.
Pero, pese a todo, Rea, quedó embarazada del dios Marte, y dió a luz a Rómulo y Remo. Cuando su hermano se entero, ordenó tirar al rio a los dos pequeños, exponiendolos a una muerte practicamente segura, y encarceló a su hermana como castigo.
Pero, los dos hermanos consiguieron sobrevivir, siendo afortunadamente encontrados por una loba que se encargó de su cría, amamantándolos hasta el día en que un pastor los encontró, llevándolos a casa y tratándolos como si de sus propios hijos se tratara.
Cuando Rómulo y Remo cumplieron los dieciocho años, el pastor decidió hablarle de sus verdaderos orígenes y, los dos hermanos, llenos de ira, devolvieron el trono a su abuelo Numitor.
Este, como recompensa decidió ofrecerles crear una ciudad en el monte Palatino, cercano a las aguas en las que habían sido salvados de una muerte casi segura. Ambos hermanos querían mandar sobre la nueva ciudad, y por ello, decidieron dejar la decision de quien lo haría en mano de los dioses.
Para ello, cada uno de los dos hermanos subieron a un monte. Remo subió al monte Aventino y Rómulo al monte Palatino. El primero consiguió ver seis buitres mientras que el segundo vió doce, por lo que se dió por hecho que el elegido había sido Romulo.
Este, de inmediato trazo los limites de su ciudad, prohibiendo el paso sin autorizacion a cualquiera que no fuera el mismo. Remo, riendose de su hermano por las amenazas lanzadas cruzó la raya haciendo que Rómulo entrara en colera y lo matara con sus propias manos, a la vez que pronunciaba la siguiente frase: “Así perezca el que franquee este recinto“
Poco despues, Rómulo se dio cuenta de lo que habia hecho. Sintió un gran arrepentimiento, y como homenaje a su hermano, a la nueva ciudad le pondria de nombre Roma.
Así comenzó el más grande imperio jamás formado.
Este, de inmediato trazo los limites de su ciudad, prohibiendo el paso sin autorizacion a cualquiera que no fuera el mismo. Remo, riendose de su hermano por las amenazas lanzadas cruzó la raya haciendo que Rómulo entrara en colera y lo matara con sus propias manos, a la vez que pronunciaba la siguiente frase: “Así perezca el que franquee este recinto“
Poco despues, Rómulo se dio cuenta de lo que habia hecho. Sintió un gran arrepentimiento, y como homenaje a su hermano, a la nueva ciudad le pondria de nombre Roma.
Así comenzó el más grande imperio jamás formado.
Los periodos políticos de Roma
MONARQUÍA ROMANA
Esta corresponde al primer período de la historia política de Roma, desde que la ciudad se fundó, el día 21 de abril de 753 antes de Cristo, hasta la expulsión del rey Tarquino el moderno, que marcó el fin de este modelo político en el año 509 antes de Cristo.
La monarquía era un régimen político regido por el rey, que era un jefe militar, judicial y religioso. El rey estaba dotado del imperium (mandato supremo) y del auspicium (la capacidad para interpretar la voluntad de los dioses) . Pero su poder estaba limitado por el senado y la asamblea.
El senado estaba constituido por ciertos miembros encargados de asesorar y aconsejar al rey.
Por otro lado, la asamblea estaba formada por las diferentes curias, cada cual contaba con un voto. Inicialmente no tenía funciones legislativas y debía reconocer el imperium del rey.
Fué Rómulo el primero en fundar la monarquía, siendo así el primer rey de esta, y manteniéndo este puesto durante 38 años, comenzando tan solo con 18.
Rómulo comienza a construir la unidad de Roma. Creó un ordenamiento jurídico (norma de convivencia), repartió el pueblo en tres tribus,romanos , sabinos y el resto. Cada tribu en diez curias, y cada curia debía poner a disposición del ejército 100 infantes y 10 jinetes.
La monarquía era un régimen político regido por el rey, que era un jefe militar, judicial y religioso. El rey estaba dotado del imperium (mandato supremo) y del auspicium (la capacidad para interpretar la voluntad de los dioses) . Pero su poder estaba limitado por el senado y la asamblea.
El senado estaba constituido por ciertos miembros encargados de asesorar y aconsejar al rey.
Por otro lado, la asamblea estaba formada por las diferentes curias, cada cual contaba con un voto. Inicialmente no tenía funciones legislativas y debía reconocer el imperium del rey.
Fué Rómulo el primero en fundar la monarquía, siendo así el primer rey de esta, y manteniéndo este puesto durante 38 años, comenzando tan solo con 18.
Rómulo comienza a construir la unidad de Roma. Creó un ordenamiento jurídico (norma de convivencia), repartió el pueblo en tres tribus,romanos , sabinos y el resto. Cada tribu en diez curias, y cada curia debía poner a disposición del ejército 100 infantes y 10 jinetes.
Al final de su reinado, tras 38 años, el reinado de Rómulo había librado importantes guerras y Roma se había convertido en una gran influencia por todo el Lacio y áreas cercanas. Pronto este fue conocido como el primer gran conquistador.
Tras su muerte, fue divinizado como el dios de la guerra, Quirino, siendo uno de los tres principales dioses de Roma, y representando la divinización de la propia ciudad.
Tras su muerte, fue divinizado como el dios de la guerra, Quirino, siendo uno de los tres principales dioses de Roma, y representando la divinización de la propia ciudad.
El siguiente reinado fue el de Numa Pompilio, quién en principio se negó a aceptar el cargo, pero fue convencido por su padre, para cumplir con la funcion de servir a los dioses. Su reinado es recordado por la paz y prosperidad que lo acompañó siempre.
Numa reformo el calendario romano, adaptándolo al actual, y añadiendo los meses de Enero y Febrero. Fundó numerosos rituales religiosos, y eligió un sacerdote supremo de Quirino, el flamen Quirinalis. Organizó Roma en distritos, para una mejor organización de esta y repartio las tierras de la ciudad entre los ciudadanos. Es a él al que se le atribuye la primera organizacion romana en gremios.
Numa es conocido como el rey más religioso de Roma. Con su reinado se crearon templos para Vesta y Jano, se consagró un altar en el capitolio al dios Terminus , y se organizaron los flamen, las vírgenes vestales de Roma y los pontífices, así como el Collegium Pontificum.
Numa impuso ideas de bondad y justicia en Roma. Mantuvo las puertas del templo de Jano cerradas durante todo su reinado para demostrar así que no había tenido ninguna guerre en él.
Después de 43 años de mandato, Numa murió.
Numa reformo el calendario romano, adaptándolo al actual, y añadiendo los meses de Enero y Febrero. Fundó numerosos rituales religiosos, y eligió un sacerdote supremo de Quirino, el flamen Quirinalis. Organizó Roma en distritos, para una mejor organización de esta y repartio las tierras de la ciudad entre los ciudadanos. Es a él al que se le atribuye la primera organizacion romana en gremios.
Numa es conocido como el rey más religioso de Roma. Con su reinado se crearon templos para Vesta y Jano, se consagró un altar en el capitolio al dios Terminus , y se organizaron los flamen, las vírgenes vestales de Roma y los pontífices, así como el Collegium Pontificum.
Numa impuso ideas de bondad y justicia en Roma. Mantuvo las puertas del templo de Jano cerradas durante todo su reinado para demostrar así que no había tenido ninguna guerre en él.
Después de 43 años de mandato, Numa murió.
Tras la muerte de este, llegó al mandato Tulio Hostilio. Éste fue muy parecido a Rómulo con respecto al espíritu guerrero. Sin embargo, era totalmente contrario a Numa, ya que este no prestaba atención a los dioses. Tulio provocó guerras contra Fidenas, Alba Longa y Veyes, obteniendo así más territorio y poder para Roma. Alba Longa quedó totalemnte destruida y esclavizada.
Cuenta una leyenda que, fue tal el descuido hacia los dioses, que según una leyenda, una plaga cayó sobre Roma, afectando también al propio rey.
Tulio seleccionó un grupo de individuos que pertenecieron a la clase patricial de Roma. También creó un edificio, la curia, para el senado.
Tras 31 años, este murió y su reinado llegó a su fin.
Cuenta una leyenda que, fue tal el descuido hacia los dioses, que según una leyenda, una plaga cayó sobre Roma, afectando también al propio rey.
Tulio seleccionó un grupo de individuos que pertenecieron a la clase patricial de Roma. También creó un edificio, la curia, para el senado.
Tras 31 años, este murió y su reinado llegó a su fin.
Próximamente apareció Anco Marcio, nieto de Numa Pompilio elegido por los romanos. Fue pacífico y religioso. Apenas extendió los territorios romanos, solo actuó en defensa de estos cuando fue necesario. Él construyó la primera prisión romana en la colina del Capitolio. Fue en su reinado cuando se reforzó la seguridad por la parte occidental, fortificando la colina Janícula. También construyó el primer puente sobre el río o el puerto romano de Ostia. También las primeras factorías de salazón. El tamaño de la ciudad aumentó por la unión de varias aldeas menores. Anco consiguió el control de los Latinos, consolidando la clase plebeya romana.
Fue el último de los reyes latino-sabinos de la ciudad, muriendo a los 24 años, posiblemente por causas naturales.
Fue el último de los reyes latino-sabinos de la ciudad, muriendo a los 24 años, posiblemente por causas naturales.
El quinto rey fue Tarquinio Prisco, de origen trusco. Fue adoptado por Anco. Una vez en el trono ganó varias guerras contra sabinos y etruscos, duplicando el tamaño de Roma.
Añadio 100 miembros al senado, siendo estos 300, amplió el ejercito, construyó grandes monumentos en la ciudad, e hizo grandes obras de mejora en la ciudad, entre las que destaca el sistema de alcantarillado, la cloaca máxima. Inicio también la construcción del Foro Romano y la tradición de los Juegos Romanos.
Su proyecto de construcción más importante fue el del Circo Máximo, lugar destinado a las carreras de caballos. Tras esto continuó con la construcción de un templo-fortaleza sobre la colina del Capitolio, destinado a Júpite, pero fue asesinado por los hijos de su precesor tras 38 años de reinado, antes de acabar el templo. Su reinado es recordado además por haber introducido los símbolos militares romanos y los cargos civiles, así como por la celebración del primer triunfo.
Añadio 100 miembros al senado, siendo estos 300, amplió el ejercito, construyó grandes monumentos en la ciudad, e hizo grandes obras de mejora en la ciudad, entre las que destaca el sistema de alcantarillado, la cloaca máxima. Inicio también la construcción del Foro Romano y la tradición de los Juegos Romanos.
Su proyecto de construcción más importante fue el del Circo Máximo, lugar destinado a las carreras de caballos. Tras esto continuó con la construcción de un templo-fortaleza sobre la colina del Capitolio, destinado a Júpite, pero fue asesinado por los hijos de su precesor tras 38 años de reinado, antes de acabar el templo. Su reinado es recordado además por haber introducido los símbolos militares romanos y los cargos civiles, así como por la celebración del primer triunfo.
Su sucesor fue Servio Tulio. Esté también libró muchas batallas contra etrusco, y levantó las primeras murallas que cercaban las 7 colinas, las murallas servianas. También cambió ciertas cosas del ejercito. Desarrolló una constitución nueva, que daba más atención a los ciudadanos, instituyó el primer censo de la historia, dividiendo Roma en cinco clases económicas, y creando la Asamblea centuriada. También dividió la sociedad en cuatro tribus, creando la Asamblea tribal. También construyó el templo de Diana en la colina del Aventino.
Roma sufrió grandes cambios: el voto fue establecido en función a la economía de cada ciudadano, aunque mas tarde favoreció también a las clases más desgraciadas.
Su reinado acabó tras 44 años, cuando fue asesinado por su propia hija Tulia y el marido de esta.
Roma sufrió grandes cambios: el voto fue establecido en función a la economía de cada ciudadano, aunque mas tarde favoreció también a las clases más desgraciadas.
Su reinado acabó tras 44 años, cuando fue asesinado por su propia hija Tulia y el marido de esta.
Por último llegó al trono Tarquinio el soberbio.
Fue durante su reinado que los etruscos alcanzaron el mayor poder. Este rey está caracterizado por utilizar la violencia y el miedo para tener el control sobre Roma. Su mejor obra en la ciudad fue acabar la construcción del temmplo de Júpiter.
Tarquinio destruyó todos los altares y santuarios de los sabinos, enfureciendo a los ciudadanos romanos. El punto más duro de su reinado fue cuando permitió a su hijo Sexto violar a una patricia romana, Lucrecia.
Tras esto, el senado decidió expulsar a Tarquino en el año 510 a.C, lo qe supuso el fin de la influencia etrusca en Roma y el establecimiento de la constitución republicana. Tras la expulsión de Tarquinio, el Senado decidió abolir la monarquía, convirtiendo a Roma en una república en el año 509 a.C
Fue durante su reinado que los etruscos alcanzaron el mayor poder. Este rey está caracterizado por utilizar la violencia y el miedo para tener el control sobre Roma. Su mejor obra en la ciudad fue acabar la construcción del temmplo de Júpiter.
Tarquinio destruyó todos los altares y santuarios de los sabinos, enfureciendo a los ciudadanos romanos. El punto más duro de su reinado fue cuando permitió a su hijo Sexto violar a una patricia romana, Lucrecia.
Tras esto, el senado decidió expulsar a Tarquino en el año 510 a.C, lo qe supuso el fin de la influencia etrusca en Roma y el establecimiento de la constitución republicana. Tras la expulsión de Tarquinio, el Senado decidió abolir la monarquía, convirtiendo a Roma en una república en el año 509 a.C
LA REPÚBLICA
Nos adentramos en el segundo periodo de poder de roma:
la república.
la república.
Tras la caída de la Monarquía, tras una revolución, el poder recae sobre Bruto y Tarquino Colatino, dando origen al Consulado. El poder político quedó en manos de los patricios, que organizaron un gobierno que trató de evitar la concentración de los poderes del estado, dividiéndolo en magistraturas. Estas eran electivas (el magistrado nombra al magistrado), anuales (a diferencia de las monarquías que eran vitalicias), y colegiadas, pues las desempeñaban dos o más titulares. Eran gratuitas, lo que quiere decir que para ocupar algún cargo debía tratarse de una persona adinerada.
Los principales magistrados eran los Cónsules, siendo dos que gobernaban alternativamente, pero mientras uno ejercía el poder el otro también opinaba. En caso de desacuerdo, predominaba la idea del opositor, quien ejercía la intercessio, o sea, el derecho a veto. Los Cónsules dirigían el Estado y en tiempos de guerra, eran jefes del ejército.
El resto de los cargos era desempeñado por los siguientes magistrados, al principio todos patricios:
La Pretura: La integraban dos Pretores, que tenían por función, principalmente, la de administrar justicia, ordenando y dirigiendo el proceso, pero no dictaban sentencia, ya que esto último era atributo del Juez.
La cuestura: Integrada por diez miembros, que administraban el tesoro público y sustanciaban los procesos capitales, como los que derivaban del parricidio, o de cualquier otro, que tuviera como sanción la pena de muerte.
La Edilidad Curul, formada por diez integrantes, tenían funciones de inspección y policía.
La Censura, se componía de cuatro censores, que duraban dieciocho meses en sus funciones. Eran elegidos por los Comicios Centuriados, a propuesta de los Cónsules, cada cinco años, para hacer el censo de los ciudadanos de acuerdo con su fortuna. Nombraban a los Senadores y podían removerlos en caso de mala conducta.
Existía también una magistratura extraordinaria: la Dictadura, designada en caso de peligro exterior o de grave conmoción interna, para lo cual el Senado dictaba un senadoconsulto, autorizando a los Cónsules a nombrar un Dictador, que nunca debía ocupar el cargo por más de seis meses. El nombramiento de un Dictador, significaba la suspensión de las demás magistraturas ordinarias.
Existía una carrera de los honores. Se iniciaba, para los ciudadanos, sirviendo en el ejército, como Tribunum Militum, o sea, como Comandante o Jefe de legión. A los 27 años, se podía aspirar a la Cuestura; a los 40, a la Pretura y a los 43, al Consulado. La Edilidad Curul, generalmente se ejercía entre la Cuestura y la Pretura.
Además de las magistraturas, seguían existiendo las dos instituciones que habían nacido con la Monarquía: el Senado y los Comicios.
El Senado adquirió en este período gran poder, por ser sus miembros vitalicios, a diferencia de los magistrados, recayendo por lo tanto, en ellos, la responsabilidad de la continuidad política de Roma. El número de sus miembros fue aumentando, ya que en los comienzos de la República fueron trescientos, en época de Syla, seiscientos, elevándose con Julio César, a novecientos, llegando a ser mil, en época de Marco Antonio.
Las funciones del Senado republicano fueron las de negociar tratados de paz o declarar la guerra, juzgar e imponer castigos a los magistrados, a quienes también asesoraban, supervisar el culto, las finanzas públicas y dictar senadoconsultos, decisiones tomadas en sesiones públicas, donde votaban todos los Senadores, en virtud de propuestas de los magistrados, quienes generalmente acataban estas decisiones, que sin embargo, recién tendrán fuerza de ley, o sea, serán obligatorias, en la época imperial.
Los Comicios, reuniones populares, se dividían en:
Comicios por Curias: Estaba integrado sobre la base de las tres tribus originarias que formaron Roma, teniendo por función dar solemnidad a la designación de los principales magistrados y ejercer el control sobre actos relacionados con la organización familiar.
Comicios por Centurias: creados por el Rey Servio Tulio, que los organizó de acuerdo a la fortuna de sus miembros, votaban las leyes y elegían los magistrados superiores.
Comicios por tribus: organizados según el lugar de su residencia, designaban a los funcionarios inferiores, adquiriendo posteriormente, poder legislativo, función que irá creciendo en detrimento de la misma facultad que hasta entonces, contaban los comicios por centurias.
En este período se agudizó el conflicto patricio-plebeyo, y estos últimos van conquistando crecientes derechos. Se logra la creación del tribunado y edilidad plebeyos, luego del retiro al monte Sacer (495 a. C.), culminando sus conquistas con la llegada del plebeyo Tiberio Coruncanio al Pontificado máximo (300 a. C.).
Roma se extendió por las conquistas, sobre todo, luego de las guerras púnicas, contra Cartago. Las continuas guerras implicaron el empobrecimiento de la población, por los altos tributos que debían abonarse, para mantener los ejércitos. Los campesinos debieron desprenderse de sus tierras, a favor de los patricios, formándose grandes latifundios. Las reformas agrarias, que intentaron realizar los hermanos Graco, resultaron infructuosas, quedando el pueblo dividido en tres grupos:
a) La aristocracia terrateniente
b) Los acaudalados comerciantes
c) El proletariado empobrecido.
En los últimos años de la República, se produjeron guerras civiles, originadas por la aparición de dos caudillos, con intereses contrapuestos: Mario y Syla.
En el año 100 a. C., el Cónsul Cayo Mario, se inclinó por la defensa de los intereses de la nobleza, luego de haber sido defensor de la plebe, cayendo su gobierno en el desprestigio.
En el año 90 a. C., Syla, de origen noble, ex lugarteniente de Mario, fue proclamado por el Senado, Dictador, encargado de dictar leyes y organizar la Constitución.
En el año 60 a. C. se formó el Primer Triunvirato, conocido con el nombre de “Monstruo de tres cabezas” formado por Julio César, el estadista, Pompeyo, el militar, y Crasso, el capitalista. Crasso murió y Pompeyo intentó derrocar a Cesar, pero éste lo derrotó en los campos de Farsalia (48 a. C.).
Julio César asumió el mando, siendo designado dictador perpetuo, asumiendo paulatinamente, todo los poderes, hasta convertirse en el Divino Protector de Roma.
Julio César fue asesinado en el año 44 a. C., disputándose a sucederlo, Marco Antonio, amigo y colaborador de César, y Cayo Octavio, que había sido adoptado como hijo por Cesar. Ambos formaron junto a Lépido, el Segundo Triunvirato.
Eliminado Lépido, Antonio y Octavio, se repartieron los territorios, correspondiéndole a Antonio el Oriente y a Octavio el Occidente, pero en la batalla de Actium, Octavio venció a Antonio, quedado como jefe absoluto. Así comienza el Imperio, en el año 27 a. C. con la asunción de Octavio como emperador, con el título de Augusto.
Los principales magistrados eran los Cónsules, siendo dos que gobernaban alternativamente, pero mientras uno ejercía el poder el otro también opinaba. En caso de desacuerdo, predominaba la idea del opositor, quien ejercía la intercessio, o sea, el derecho a veto. Los Cónsules dirigían el Estado y en tiempos de guerra, eran jefes del ejército.
El resto de los cargos era desempeñado por los siguientes magistrados, al principio todos patricios:
La Pretura: La integraban dos Pretores, que tenían por función, principalmente, la de administrar justicia, ordenando y dirigiendo el proceso, pero no dictaban sentencia, ya que esto último era atributo del Juez.
La cuestura: Integrada por diez miembros, que administraban el tesoro público y sustanciaban los procesos capitales, como los que derivaban del parricidio, o de cualquier otro, que tuviera como sanción la pena de muerte.
La Edilidad Curul, formada por diez integrantes, tenían funciones de inspección y policía.
La Censura, se componía de cuatro censores, que duraban dieciocho meses en sus funciones. Eran elegidos por los Comicios Centuriados, a propuesta de los Cónsules, cada cinco años, para hacer el censo de los ciudadanos de acuerdo con su fortuna. Nombraban a los Senadores y podían removerlos en caso de mala conducta.
Existía también una magistratura extraordinaria: la Dictadura, designada en caso de peligro exterior o de grave conmoción interna, para lo cual el Senado dictaba un senadoconsulto, autorizando a los Cónsules a nombrar un Dictador, que nunca debía ocupar el cargo por más de seis meses. El nombramiento de un Dictador, significaba la suspensión de las demás magistraturas ordinarias.
Existía una carrera de los honores. Se iniciaba, para los ciudadanos, sirviendo en el ejército, como Tribunum Militum, o sea, como Comandante o Jefe de legión. A los 27 años, se podía aspirar a la Cuestura; a los 40, a la Pretura y a los 43, al Consulado. La Edilidad Curul, generalmente se ejercía entre la Cuestura y la Pretura.
Además de las magistraturas, seguían existiendo las dos instituciones que habían nacido con la Monarquía: el Senado y los Comicios.
El Senado adquirió en este período gran poder, por ser sus miembros vitalicios, a diferencia de los magistrados, recayendo por lo tanto, en ellos, la responsabilidad de la continuidad política de Roma. El número de sus miembros fue aumentando, ya que en los comienzos de la República fueron trescientos, en época de Syla, seiscientos, elevándose con Julio César, a novecientos, llegando a ser mil, en época de Marco Antonio.
Las funciones del Senado republicano fueron las de negociar tratados de paz o declarar la guerra, juzgar e imponer castigos a los magistrados, a quienes también asesoraban, supervisar el culto, las finanzas públicas y dictar senadoconsultos, decisiones tomadas en sesiones públicas, donde votaban todos los Senadores, en virtud de propuestas de los magistrados, quienes generalmente acataban estas decisiones, que sin embargo, recién tendrán fuerza de ley, o sea, serán obligatorias, en la época imperial.
Los Comicios, reuniones populares, se dividían en:
Comicios por Curias: Estaba integrado sobre la base de las tres tribus originarias que formaron Roma, teniendo por función dar solemnidad a la designación de los principales magistrados y ejercer el control sobre actos relacionados con la organización familiar.
Comicios por Centurias: creados por el Rey Servio Tulio, que los organizó de acuerdo a la fortuna de sus miembros, votaban las leyes y elegían los magistrados superiores.
Comicios por tribus: organizados según el lugar de su residencia, designaban a los funcionarios inferiores, adquiriendo posteriormente, poder legislativo, función que irá creciendo en detrimento de la misma facultad que hasta entonces, contaban los comicios por centurias.
En este período se agudizó el conflicto patricio-plebeyo, y estos últimos van conquistando crecientes derechos. Se logra la creación del tribunado y edilidad plebeyos, luego del retiro al monte Sacer (495 a. C.), culminando sus conquistas con la llegada del plebeyo Tiberio Coruncanio al Pontificado máximo (300 a. C.).
Roma se extendió por las conquistas, sobre todo, luego de las guerras púnicas, contra Cartago. Las continuas guerras implicaron el empobrecimiento de la población, por los altos tributos que debían abonarse, para mantener los ejércitos. Los campesinos debieron desprenderse de sus tierras, a favor de los patricios, formándose grandes latifundios. Las reformas agrarias, que intentaron realizar los hermanos Graco, resultaron infructuosas, quedando el pueblo dividido en tres grupos:
a) La aristocracia terrateniente
b) Los acaudalados comerciantes
c) El proletariado empobrecido.
En los últimos años de la República, se produjeron guerras civiles, originadas por la aparición de dos caudillos, con intereses contrapuestos: Mario y Syla.
En el año 100 a. C., el Cónsul Cayo Mario, se inclinó por la defensa de los intereses de la nobleza, luego de haber sido defensor de la plebe, cayendo su gobierno en el desprestigio.
En el año 90 a. C., Syla, de origen noble, ex lugarteniente de Mario, fue proclamado por el Senado, Dictador, encargado de dictar leyes y organizar la Constitución.
En el año 60 a. C. se formó el Primer Triunvirato, conocido con el nombre de “Monstruo de tres cabezas” formado por Julio César, el estadista, Pompeyo, el militar, y Crasso, el capitalista. Crasso murió y Pompeyo intentó derrocar a Cesar, pero éste lo derrotó en los campos de Farsalia (48 a. C.).
Julio César asumió el mando, siendo designado dictador perpetuo, asumiendo paulatinamente, todo los poderes, hasta convertirse en el Divino Protector de Roma.
Julio César fue asesinado en el año 44 a. C., disputándose a sucederlo, Marco Antonio, amigo y colaborador de César, y Cayo Octavio, que había sido adoptado como hijo por Cesar. Ambos formaron junto a Lépido, el Segundo Triunvirato.
Eliminado Lépido, Antonio y Octavio, se repartieron los territorios, correspondiéndole a Antonio el Oriente y a Octavio el Occidente, pero en la batalla de Actium, Octavio venció a Antonio, quedado como jefe absoluto. Así comienza el Imperio, en el año 27 a. C. con la asunción de Octavio como emperador, con el título de Augusto.
EL IMPERIO
Comenzó en el año 27 a. C., al otorgársele a Octavio el título de Augusto. El Senado le concedió el carácter de imperator a perpetuidad, padre de la patria y primero de los senadores (Princeps Senatus). Fue considerado hijo del César divinizado, y se le otorgó poder consular a perpetuidad. Bajo el mantenimiento de las formas republicanas, se va avanzando poco a poco hacia sistema de poder monárquico y militarista.
Tenía potestad censoria, que le permitía confeccionar la lista de los senadores, y contaba con la auctoritas, por la cual auxiliaba a todos los demás funcionarios. Así dirigía la política exterior, dictaba normas, llamadas constituciones imperiales, acuñaba moneda y proponía candidatos para las magistraturas (que van desapareciendo, a medida que sus funciones van a ir desempeñándose por nuevos funcionarios designados por el emperador).
Los Comicios prácticamente desaparecieron, adquiriendo el Senado, potestad legislativa, además de elegir a los magistrados. Su función se vio reducida a consagrar, por aclamación, al Emperador y los magistrados, con un carácter de mero formalismo.
A este período se lo conoce con el nombre de Alto Imperio, sucediéndose luego de Augusto, cuatro dinastías de emperadores: la de los Julio-Claudios, conformada por los sucesores de Augusto, la de los Flavios, la de los Antoninosy la de los Severos.
Todos gobernaron con un poder casi absoluto, basado fundamentalmente en el ejército. Las fronteras del imperio se siguieron expandiendo, anexándose, Mauritania, en el norte de África en el año 37, Inglaterra en el año 84 y Dacia en el año 105.
Durante el gobierno de Augusto, se piso fin a las guerras civiles, y comenzó a vivirse en orden, seguridad y prosperidad, con gran florecimiento artístico y cultural, conociéndose esta etapa como de la pax romana.
La máxima extensión del Imperio fue alcanzada conTrajano, quien venció a los partos y conquistó en el año 117, Armenia y la Mesopotamia.
Las distintas provincias incorporadas a la dominación romana se dividieron en senatoriales e imperiales. Las primeras, estaban bajo la administración del Senado, siendo las ya pacificadas. Las segundas, estaban bajo el control del Emperador, que designaba a sus gobernantes. Allí se encontraban las legiones.
Al estar dividida la potestad provincial entre el Príncipe y el Senado, se ha hablado de una diarquía (en griego: dos poderes soberanos). Sin embargo, al ser el Emperador el que otorgaba la función senatorial, lo controlaba.
La ciudad más importante del imperio, era Roma, que era a su vez la capital. En ella se manifestaba una gran opulencia, donde los miembros del orden senatorial y los ricos caballeros habitaban en los domus, residencias muy lujosas, aunque la mayoría de la población vivía muy modestamente, en los insulae, casas de inquilinato de hasta cuatro pisos, inseguras e incómodas.
Con la muerte de Alejandro, en el año 235, terminó la dinastía de los Severos, y el imperio se sumergió en la anarquía. El gobierno en muchos casos, estuvo a cargo de jefes militares, que gobernaban poco tiempo, sucediéndose gran cantidad de gobernantes que en seguida eran derrocados, por otro jefe militar más poderoso.
El Bajo Imperio, o Dominado, llamado así, porque al frente del poder se hallaba un Dominus (dueño y señor), un rey con características de divinidad, comienza con Diocleciano, que gobernó entre los años 284 y 305, estableciendo el sistema de la tetrarquía y pacificando el territorio. El imperio fue dividido en una zona occidental, bajo su gobierno, y en otra oriental, a cargo de Maximino, ambos con el título de Augustos, pero eligiendo un César, cada uno, configurándose cuatro poderes imperiales.
Tras veinte años de gobierno o a causa de su muerte, los Augustos eran reemplazados por los Césares, que a su vez, elegían sus Césares. Para evitar las disputas entre los poderes políticos y militares, puso en la conducción de los ejércitos, que duplicaron sus miembros, a militares, independientes del gobierno civil de las provincias.
Durante su gobierno se persiguió a los cristianos ferozmente, disponiéndose por edicto la obligación del culto imperial. Templos y libros fueron destruidos y los cristianos padecieron la cárcel y torturas.
En el año 311, Galerio, dictó el Edicto de tolerancia, y en año 313, se promulgó el Edicto de Milán que proclamaba la neutralidad del estado en materia religiosa.
Con Constantino se divide el Imperio, para su mejor gobierno, en cuatro prefecturas: Oriente, Iliria, Italia y las Galias.
Este emperador siguió el avance hacia la Roma cristiana convocando al Concilio de Nicea, primer concilio ecuménico.
En el año 395, Teodosio I, divide el Imperio entre sus dos hijos: Honorio, a quien le correspondió el imperio de Occidente, con capital en Roma y Arcadio, a quien le correspondió el de Oriente, con capital en Constantinopla.
La crisis sobrevino a raíz del aumento de los gastos originados en un estado burocrático y militarizado y la presión de los pueblos bárbaros por ingresar a las fronteras imperiales, los que fueron en muchos casos admitidos para tareas rurales y prestar servicios militares.
En el año 476, el Imperio de Occidente, cayó en poder de los pueblos bárbaros. El de Oriente, más sólido económicamente, subsistió hasta 1453, en que Constantinopla cayó en poder de los turcos otomanos.
Tenía potestad censoria, que le permitía confeccionar la lista de los senadores, y contaba con la auctoritas, por la cual auxiliaba a todos los demás funcionarios. Así dirigía la política exterior, dictaba normas, llamadas constituciones imperiales, acuñaba moneda y proponía candidatos para las magistraturas (que van desapareciendo, a medida que sus funciones van a ir desempeñándose por nuevos funcionarios designados por el emperador).
Los Comicios prácticamente desaparecieron, adquiriendo el Senado, potestad legislativa, además de elegir a los magistrados. Su función se vio reducida a consagrar, por aclamación, al Emperador y los magistrados, con un carácter de mero formalismo.
A este período se lo conoce con el nombre de Alto Imperio, sucediéndose luego de Augusto, cuatro dinastías de emperadores: la de los Julio-Claudios, conformada por los sucesores de Augusto, la de los Flavios, la de los Antoninosy la de los Severos.
Todos gobernaron con un poder casi absoluto, basado fundamentalmente en el ejército. Las fronteras del imperio se siguieron expandiendo, anexándose, Mauritania, en el norte de África en el año 37, Inglaterra en el año 84 y Dacia en el año 105.
Durante el gobierno de Augusto, se piso fin a las guerras civiles, y comenzó a vivirse en orden, seguridad y prosperidad, con gran florecimiento artístico y cultural, conociéndose esta etapa como de la pax romana.
La máxima extensión del Imperio fue alcanzada conTrajano, quien venció a los partos y conquistó en el año 117, Armenia y la Mesopotamia.
Las distintas provincias incorporadas a la dominación romana se dividieron en senatoriales e imperiales. Las primeras, estaban bajo la administración del Senado, siendo las ya pacificadas. Las segundas, estaban bajo el control del Emperador, que designaba a sus gobernantes. Allí se encontraban las legiones.
Al estar dividida la potestad provincial entre el Príncipe y el Senado, se ha hablado de una diarquía (en griego: dos poderes soberanos). Sin embargo, al ser el Emperador el que otorgaba la función senatorial, lo controlaba.
La ciudad más importante del imperio, era Roma, que era a su vez la capital. En ella se manifestaba una gran opulencia, donde los miembros del orden senatorial y los ricos caballeros habitaban en los domus, residencias muy lujosas, aunque la mayoría de la población vivía muy modestamente, en los insulae, casas de inquilinato de hasta cuatro pisos, inseguras e incómodas.
Con la muerte de Alejandro, en el año 235, terminó la dinastía de los Severos, y el imperio se sumergió en la anarquía. El gobierno en muchos casos, estuvo a cargo de jefes militares, que gobernaban poco tiempo, sucediéndose gran cantidad de gobernantes que en seguida eran derrocados, por otro jefe militar más poderoso.
El Bajo Imperio, o Dominado, llamado así, porque al frente del poder se hallaba un Dominus (dueño y señor), un rey con características de divinidad, comienza con Diocleciano, que gobernó entre los años 284 y 305, estableciendo el sistema de la tetrarquía y pacificando el territorio. El imperio fue dividido en una zona occidental, bajo su gobierno, y en otra oriental, a cargo de Maximino, ambos con el título de Augustos, pero eligiendo un César, cada uno, configurándose cuatro poderes imperiales.
Tras veinte años de gobierno o a causa de su muerte, los Augustos eran reemplazados por los Césares, que a su vez, elegían sus Césares. Para evitar las disputas entre los poderes políticos y militares, puso en la conducción de los ejércitos, que duplicaron sus miembros, a militares, independientes del gobierno civil de las provincias.
Durante su gobierno se persiguió a los cristianos ferozmente, disponiéndose por edicto la obligación del culto imperial. Templos y libros fueron destruidos y los cristianos padecieron la cárcel y torturas.
En el año 311, Galerio, dictó el Edicto de tolerancia, y en año 313, se promulgó el Edicto de Milán que proclamaba la neutralidad del estado en materia religiosa.
Con Constantino se divide el Imperio, para su mejor gobierno, en cuatro prefecturas: Oriente, Iliria, Italia y las Galias.
Este emperador siguió el avance hacia la Roma cristiana convocando al Concilio de Nicea, primer concilio ecuménico.
En el año 395, Teodosio I, divide el Imperio entre sus dos hijos: Honorio, a quien le correspondió el imperio de Occidente, con capital en Roma y Arcadio, a quien le correspondió el de Oriente, con capital en Constantinopla.
La crisis sobrevino a raíz del aumento de los gastos originados en un estado burocrático y militarizado y la presión de los pueblos bárbaros por ingresar a las fronteras imperiales, los que fueron en muchos casos admitidos para tareas rurales y prestar servicios militares.
En el año 476, el Imperio de Occidente, cayó en poder de los pueblos bárbaros. El de Oriente, más sólido económicamente, subsistió hasta 1453, en que Constantinopla cayó en poder de los turcos otomanos.
El foro romano antes de César
Los Romanos, utilizaban la palabra foro para referirse a los espacios grandes, abiertos y rectangulares que se situaban en el centro de una ciudad, y que tenía función de espacio público en el que realizar ciertas actividades.
Al principio, el foro romano era un espacio abierto en el que se localizaban asambleas en los días de mercado. No había edificios en su interior y abarcaba actividades religiosas, así como periodos de elecciones u otras actividades públicas.
Poco a poco, el foro se volvió un centro político, en el cual se encontraban los edificios administrativos y civiles y los templos más importantes.
El primer foro que conocemos en Roma, estaba situado entre la colina del Quirinal y las del Palatino y el Capitolio. En el noroeste de la ciudad se encontraba una zona que servía como centro de reunión. El foro fue tomando importancia, a la vez que belleza tras la construcción de los templos de La Concordia, de Saturno y de Cástor y Pólux.
Tambíen se construyó, en el año 184 antes de Cristo, el primer palacio de justicia, que fue la basílica Porcia.
En el año 54 antes de Cristo, Julio César mandó construir un nuevo foro amurallado, cuyo edificio principal fue el templo de Venus.
Al principio, el foro romano era un espacio abierto en el que se localizaban asambleas en los días de mercado. No había edificios en su interior y abarcaba actividades religiosas, así como periodos de elecciones u otras actividades públicas.
Poco a poco, el foro se volvió un centro político, en el cual se encontraban los edificios administrativos y civiles y los templos más importantes.
El primer foro que conocemos en Roma, estaba situado entre la colina del Quirinal y las del Palatino y el Capitolio. En el noroeste de la ciudad se encontraba una zona que servía como centro de reunión. El foro fue tomando importancia, a la vez que belleza tras la construcción de los templos de La Concordia, de Saturno y de Cástor y Pólux.
Tambíen se construyó, en el año 184 antes de Cristo, el primer palacio de justicia, que fue la basílica Porcia.
En el año 54 antes de Cristo, Julio César mandó construir un nuevo foro amurallado, cuyo edificio principal fue el templo de Venus.
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